• Творення міського спільного

    Творення міського спільного

    • Статьи
    • 05/11/2012

    У містах люди всіх типів та класів (хай як неохоче й антагоністично) збираються для спільного, хоч і минущого та змінного життя. Віддавна урбаністи всіх мастей висловлюються щодо цієї спільності, а її численні репрезентації (в романах, кіно, образотворчому мистецтві і т. д.) намагаються розкрити характер цього життя (або специфічний характер життя у конкретному місті в певний час) та його глибше значення.

    Далее
  • НЕВРАХОВАНІ ГОЛОСИ

    НЕВРАХОВАНІ ГОЛОСИ

    • Статьи
    • 17/08/2012
    Починаючи з січня 2011 року за сприяння профспілкових активістів, дослідників, журналістів, митців і усіх зацікавлених в рамках дослідницького проекту і формування архіву “Праця і робітничий рух в Україні. Архів і дослідження” збираються і аналізуються матеріали, що стосуються становища робітничого класу, змін, що відбулися у класовій структурі, а також форм класової експлуатації після розпаду СРСР. Окрім формально зайнятих робітників у традиційних секторах економіки (індустріального пролетаріату) ми звертаємося також до таких категорій робітників як: трудові мігранти, неформально зайняті вуличні торговці у кіосках, базарах, блошиних ринках, переходах, робітники мереж супермаркетів та закладів громадського харчування, будівельники, нестабільно зайняті офісні працівники нижчих ланок (т.зв. “офісний планктон”, що влкючає зокрема і “гручку” чи “нестандартну” зайнятість, стажування тощо), працівники у сфері освіти, охорони здоров’я (“бюджетники”), фрілансери у сферах науки і культури, працівники громадського транспорту, небезпечна і/або нелегальна робота. Далее
  • Місто, криза і соціологія

    Місто, криза і соціологія

    • Статьи
    • 08/08/2012

    Критичний урбаніст Дейвід Гарві, подібно до кожного другого викладача, схильний ставити предмет свого зацікавлення в центр всесвіту. У нього урбанізація – це і найважливіший наслідок, і одна з головних передумов накопичення капіталу, тобто без капіталізму не було б сучасного міста, а без сучасного міста – капіталізму. У нього революція має будуватися навколо проблем міського простору, тобто він чекає на революцію не тільки в місті, а й через місто та заради нього.

    Далее
  • ВИЗИТ В «ОККУПИРУЙ ЛОНДОНСКУЮ БИРЖУ»

    ВИЗИТ В «ОККУПИРУЙ ЛОНДОНСКУЮ БИРЖУ»

    • Статьи
    • 27/07/2012
    Хотя по историческим меркам противостояние в виде чистого и подчеркнуто мирного палаточного городка выглядит безобидно, в Англии он вызвал довольно бурное обсуждение. Безобидность протеста и, как следствие, толерантность властей к нему, похоже, объясняются отсутствием четких, или даже концептуальных, требований. В недавних демонстрациях против коммерциализации образования были и четкие требования протестующих, и жесткий ответ полиции. Здесь же, национализировать финансовую систему или, скажем, лишать крупного потомственного землевладения никто не предлагает. Потому спешащие через площадь на биржу финансисты не проявляют озабоченности. Далее
  • Ренаціоналізація соціального простору

    Ренаціоналізація соціального простору

    • Статьи
    • 25/07/2012

    В сучасній східноєвропейській урбаністиці як на державному, так і на громадському рівнях почав панувати дискурс ревіталізації, накинутий згори Євросоюзом в т.ч. в контексті проведення Євро-2012. 

    Далее
  • Политический вызов трущоб

    Политический вызов трущоб

    • Статьи
    • 18/10/2011

    "Вызов трущоб" следует понимать как вызов политический - это и вызов для левых, но он же может стать частью вызова капиталистической системе. Дэвис ставит вопрос о том, способны ли жители мегатрущоб к самоорганизации и есть ли у них прогрессивный потенциал? Ведь когда жители трущоб разного этнического происхождения и религиозной принадлежности организуются, то они в некоторых случаях поддерживают правые реакционные организации, как, например, действующую в индийском мегаполисе Мумбаи индуистскую националистическую Шив Сена. В статье же пойдет речь о типологически сходных организациях, имеющих прогрессивный, отчетливо левый характер. Их борьба - это прежде всего борьба за то, что Анри Лефевр и вслед за ним Дэвид Харви называют «правом на город» - право на доступ к жилью, земле, воде, электричеству.

    Далее