• Ідентичність і політика ідентичності: культурно-матеріалістична історія

    Ідентичність і політика ідентичності: культурно-матеріалістична історія

    • Статьи
    • 02/09/2020

    Намагаючись пояснити та оцінити важливість і привабливість політики ідентичності в кінці ХХ століття, багато хто вважає корисним історизувати їх виникнення й еволюцію.

    Далее
  • Квірення історії

    Квірення історії

    • Статьи
    • 12/04/2019

    Як підійти до історії тим, хто повсякчас не знаходить себе в описуваних історіях і критично налашованим до методів написання історії? Надія Чушак і Юлія Сердюкова пропонують поговорити про квір-підходи до створення архівів.

    Далее
  • Чому політика ідентичності більш вигідна правим, аніж лівим

    Чому політика ідентичності більш вигідна правим, аніж лівим

    • Статьи
    • 07/08/2018

     

    Замість фокусування на відмінностях громадян, лівим необхідно допомогти побачити їм те, що їх об’єднує

    Далее
  • ІСТОРИК ВИБІЛЮЄ МИНУЛЕ УКРАЇНИ

    ІСТОРИК ВИБІЛЮЄ МИНУЛЕ УКРАЇНИ

    • Статьи
    • 08/05/2016
    [:uk]Коли справа доходить до політики та історії, достовірні згадки можуть бути небезпечними. В Україні, що наразі намагається віднайти свою ідентичність, це не потребує зайвого підтвердження. Українські політичні партії намагаються штовхати країну в бік Європи чи Росії, а молодий та успішний український історик Володимир В’ятрович опинився в епіцентрі цієї сутички. Далее
  • Трансгендерні люди в Україні: ігнорування потреб із боку держави, патологізація і маргіналізація

    Трансгендерні люди в Україні: ігнорування потреб із боку держави, патологізація і маргіналізація

    • Статьи
    • 05/03/2015

    Людей із альтернативною гендерною ідентичністю називають трансгендерами. Ця група хоча і входить до ЛГБТ (лесбійки, геї, бісексуали, трансгендери) спільноти, яка бореться за права людини за ознакою СОГІ (сексуальна орієнтація та гендерна ідентичність), але залишається маргінальною навіть у ній. 

    Далее
  • У СІРІЙ ЗОНІ: про реакцію на паризькі вбивства

    У СІРІЙ ЗОНІ: про реакцію на паризькі вбивства

    • Статьи
    • 17/02/2015
    [:uk]Було відносно легко ідентифікуватися з журналістами Charlie Hebdo, але було б набагато складніше заявити: «Ми всі — з Баги!». Назва «Боко Харам» може бути грубо перекладена як «Західну освіту заборонено», зокрема, освіту жінок. Як пояснити дивний факт появи масового громадсько-політичного руху, головною метою якого є ієрархічне врегулювання відносин між статями? Чому мусульмани, які, безсумнівно, схильні до експлуатації, панування та інших руйнівних і принизливих аспектів колоніалізму, обрали мішенню у своїй реакції кращу частину (для нас, принаймні) західної спадщини: наш егалітаризм і особисті свободи, включно зі свободою висміювати всі авторитети? Але як сюди вписується нечемний гумор Charlie Hebdo? Далее