• КІЛЬКА ДУМОК З ПРИВОДУ РАСИЗМУ

    КІЛЬКА ДУМОК З ПРИВОДУ РАСИЗМУ

    • Статті
    • 11/07/2011
    КІЛЬКА ДУМОК З ПРИВОДУ РАСИЗМУ Корнеліус КАСТОРІАДІС Сьогодні ми зібралися (думаю, це зрозуміло саме по собі), бо хочемо боротися з проявами расизму, ксенофобії, шовінізму і схожими явищами. Свою першу тезу я б виголосив так: ми визнаємо, що всі людські істоти мають рівну цінність саме через те, що є людськими істотами, і проголошуємо, що обов’язком суспільства є надати їм однакові реальні можливості для розвитку їхніх здібностей. Ця боротьба, як і багато інших протестних рухів, у наш час зійшла на манівці і у неймовірно цинічний спосіб змінила свою суть. Далі
  • РЕВОЛЮЦИЯ ФАНОВОЙ ТРУБЫ, ИЛИ РЕЙГАНОМИКА ПО-ИНДИЙСКИ

    РЕВОЛЮЦИЯ ФАНОВОЙ ТРУБЫ, ИЛИ РЕЙГАНОМИКА ПО-ИНДИЙСКИ

    • Статті
    • 06/07/2011
    Когда капитализм будет принужден терпеть в своих границах некапиталистические сообщества и согласиться на некие пределы в своём стремлении к господству, когда он будет вынужден признать, что запасы ископаемых не бесконечны — тогда придут изменения. Если у мира и есть хоть какая-то надежда, то она живёт не на конференциях по климатическим изменениям и не в городах с небоскрёбами. Она живёт внизу, на самой земле, среди тех людей, кто каждый день борется за свои леса, свои горы и реки, потому что знает, что леса, горы и реки защищают их. Далі
  • Демократія проти міфології: битва на площі Синтагма

    Демократія проти міфології: битва на площі Синтагма

    • Статті
    • 01/07/2011

    Ніколи досі я не прагнув так відчайдушно пояснити щось і не сподівався так на ваше розуміння, як зараз: Протести в Греції прямо стосуються вас усіх. Зараз в Афінах чинять опір вторгненню – вторгненню такому ж брутальному, як захоплення Польщі в 1939 році. Окупанти носять костюми замість уніформ і тримають ноутбуки замість пістолетів, але не знаджуйтесь – наступ на наш суверенітет такий самий жорстокий і всеохопний. Приватні інтереси диктують суверенній нації політику, яка виразно і прямо суперечить її національному інтересові. Що ж, ризикніть, спробуйте не звертати на це уваги. Коли хочете, втішайте себе, що все, можливо, на цьому і закінчиться. Що фінансова поліція, можливо, наступного разу не завітає до Португалії та Ірландії. А потім – Іспанії та Британії. Але це вже відбувається. Тому ви не можете собі дозволити ігнорувати ці події.

    Далі
  • Либеральная мораль: Полемика между Джоном Дьюи и Львом Троцким

    Либеральная мораль: Полемика между Джоном Дьюи и Львом Троцким

    • Статті
    • 29/06/2011

    В рамках дискуссии о статье Льва Троцкого «Их мораль и наша», публикуем ответ Джорджа Новака на критику Джона Дьюи с революционных марксистских позиций.

    Далі
  • Three Sources of Ukraine's “Freedom”: Nationalism, Xenophobia and the “Social Issue”

    Three Sources of Ukraine's “Freedom”: Nationalism, Xenophobia and the “Social Issue”

    • Статті
    • 27/06/2011

    In the last three years, the popularity of Ukraine’s right-wing party Svoboda (Freedom) has seen an eightfold increase. At the moment, the party is supported by 6% of the country’s population, though it seems unlikely that anything might prevent the party overcoming the 3% level in the parliamentary election next year. Until 2004, the party had the eloquent name of the Social Nationalistic Party of Ukraine, and the only status it could aspire to was that of disturber of the peace in a few regions in western Ukraine, but things have changed since that time. The party’s true success was the result of the local level election last fall – Svoboda was the election winner in three of Ukraine’s western regions: the Lviv, Ivano-Frankivsk, and Ternopil regions. Besides ensuring the party’s control over the largest factions in the regional councils, the party holds the majority of seats in the city councils of the three regional centres. Ternopil’s mayor is also a representative of the Svoboda party.

    Далі
  • РЫНОЧНАЯ МИСТИФИКАЦИЯ В КАПИТАЛИСТИЧЕСКИХ ОБЩЕСТВАХ И ОБЩЕСТВАХ РЫНОЧНОГО СОЦИАЛИЗМА

    РЫНОЧНАЯ МИСТИФИКАЦИЯ В КАПИТАЛИСТИЧЕСКИХ ОБЩЕСТВАХ И ОБЩЕСТВАХ РЫНОЧНОГО СОЦИАЛИЗМА

    • Класова експлуатація
    • 24/06/2011
    Что касается процесса производства, рыночная мистификация проявляется в сокрытии всей сферы производства таким образом, что обмен, кажется, происходит сам по себе. Мы только что видели, как рынок по-своему объясняет всё, что случается с людьми в его рамках. Конечно, каждый знает: что обменивается, то должно быть сначала произведено. И все же благодаря тому, что людей заставляют думать об этом предмете — при диафрагме нашей внутренней камеры, выставленной на минимум, — рынок кажется самодостаточным. Товары воспринимаются как уже лежащие на полках. Производство идёт, но в соседнем помещении, а дверь между двумя помещениями закрыта. Поэтому нет необходимости — по крайней мере, она не ощущается — использовать то, что происходит в процессе производства, для объяснения свойств рынка. И даже несмотря на то, что один и тот же человек одновременно является и производителем и потребителем, его жизнь как производителя не связана с его жизнью как потребителя. Масс-медиа избавляются от проблемы, говоря о потребителях так, будто они в то же самое время не работают в промышленности и в офисах. Далі