Статті

Похвала Марксу

• Статті
• 07/05/2011

Здавалося б, хвалити Маркса – таке ж збочення, як і закинути добре слівце за Бостонського Різника. Хіба на Марксових ідеях не лежить відповідальність за деспотизм, масові вбивства, табори примусової праці, економічну катастрофу та поневолення мільйонів людей? Хіба одним з його відданих учнів не був грузинський селянин-параноїк на ім’я Сталін, а іншим – лютий китайський диктатор, на чиїх руках, ймовірно, кров 30 мільйонів його співвітчизників? Насправді ж Маркс не більше відповідальний за страхітливе гноблення людей в комуністичному світі, ніж Ісус – за Інквізицію.

Далі

Права людини: критика

• Статті
• 06/05/2011

«Права людини» займають одне з центральних місць у свідомості сучасної людини. Лише завдяки ним, кажуть, ми живемо, працюємо, вчимося, подорожуємо і т.д. Вся наша діяльність можлива тільки тому, що ми маємо на неї «легальні свободи», законні підстави. Саме тому ми повинні боротися і захищати такі дорогі нам «права».

Далі

Політика житлового будівництва в пострадянській Україні

• Статті
• 04/05/2011

Далі

Першотравень

• Статті
• 03/05/2011

Пропонуємо вашій увазі фото- та відеопідбірки, присвячені другому - політичному - варіанту використання календарної нагоди 1 травня 2011 р., а також статтю про діалектику "карнавального" та протестного святкування 1 травня.

Далі

1 травня. МАРШ КОЛЕКТИВНОЇ ДІЇ

• Статті
• 29/04/2011

1 травня 2011 року у Києві студенти, анархісти, ліва молодь, соціальні рухи й незалежні профспілки вийдуть разом на вулиці, щоб продемонструвати свою єдність і готовність відстоювати свої свободи у повсякденному житті! Лише солідарність захистить наше право на гідне життя! Досить доручати політикам власні долі! Досить егоїзму з’їдати наші сердця! Далі

Критичне мислення та розчинення докси

• Статті
• 27/04/2011

Функція критичного мислення - розчиненні докси, у постійна постановка під сумнів очевидностей та самих рамок громадських дебатів, відкриваючи тим самим здатність до осмислення світу та до можливості бути осмисленим ним, демонтувати та розуміти його механізми, а відтак — можливість його реапропріації, як інтелектуальної, так і матеріальної.

Далі