Світ

СУЧАСНЕ БЕЗСИЛЛЯ

• Статті
• 15/01/2015

Шангал: Ісламська Держава, Курдська (не)залежність, Західне лицемірство, провал парадигми національної держави

• Статті
• 29/12/2014

Одного дня світ прокинувся та раптом усвідомив, що така релігійна спільнота як єзиди існує, і що радикальна джихадська група під назвою Ісламська Держава, ІД (раніше відома як ІДІЛ, Ісламська Держава Іраку та Леванту) винищує людей в Іраку.

Брехня Тімоті Снайдера

• Статті
• 27/12/2014

Багато хто чув про Тімоті Снайдера – історика та публіциста. Він рішуче захищав Майдан від наклепів ворожої пропаганди. Він закликав Європу боронити Україну від російської навали. Він попереджав про небезпеку путінського експансіонізму не лише для України, але й для Європейського союзу та всього цивілізованого світу. Принаймні двічі приїздив та виступав перед київськими інтелектуалами у 2014 році. Дехто навіть називав його «істориком №1 у світі». Але чи всі, хто його хвалить, читали його книжки?

Неочікувана Куба

• Статті
• 24/12/2014

Яким є вердикт стосовно кубинської економіки через майже двадцять п’ять років після розпаду радянського блоку? Історія, яку зазвичай оповідають, є простою і несе єдиний чіткий месседж. Вона описує циклічне чергування державної політики між моментами прагматичної капітуляції перед ринковими силами, якими пояснюється весь розвиток, та періодами ідеологічної жорсткості і відновлення державного контролю, які пояснюють усі економічні труднощі

Зраджена революція 1989 року

• Статті
• 23/12/2014

Журнал «Спільне», №8: Релігія: між експлуатацією і емансипацією

• Номери журналу
• 15/12/2014

Релігійна тематика часто оминається в лівих колах, бо питання, що стосуються існування метафізичного, є нібито самозрозумілими. Такий однобокий підхід може призвести до оминання важливих тем і тому потребує розширення. Тож цей номер якраз ставить за ціль підняти і проаналізувати питання перетину релігії з політикою, економікою і мистецтвом. При погляді на соціальний інститут релігії в різноманітних його формах ми нагамаємося вийти за шаблони однозначних трактувань і натомість виокремити і проаналізувати позитивні (емансипативні) й негативні (експлуатаційні) прояви релігії.