Энгельс и естествознание: эмерджентистская диалектика
- Статті
- 30/11/2020
По разным причинам и поводам современные философы и ученые в области естествознания выражали свое восхищение Фридрихом Энгельсом
ДаліПо разным причинам и поводам современные философы и ученые в области естествознания выражали свое восхищение Фридрихом Энгельсом
ДаліУтверждение о том, что Энгельс исказил идеи Маркса, уходит корнями ещё в XIX век. Однако именно 1956 год стал поворотным моментом, после которого оно стало преобладать во вторичной литературе.
ДаліЯк макросоціолога з інтересом до рушійних сил, які визначають розвиток складних сучасних суспільств, мене вражає те, якою мірою Енгельс доповнив матеріалістичну концепцію історії, — розроблену (за його ж допомогою) Марксом як критика політичної економії ХІХ сторіччя, — чимось на кшталт теорії держави та політики. війна, зброя, насильство
ДаліНепересічна праця, до читання якої ви незабаром перейдете, була створена українським марксистом Романом Роздольським (1898—1967) навесні 1948 року – себто до століття революції, про яку в ній, власне, і йдеться.
ДаліЧи може Марксове осмислення релігії дати раду потрясінням, що були викликані драматичними змінами й провалами в секуляризаційних тенденціях і революційних можливостях, які Маркс виявив у європейському ХІХ столітті? І чи здатна соціальна теорія Маркса опиратися її «вигнанню» з політичного сценарію, в якому традиційно марксистські діячі – держави або рухи – більше недійсні або вкрай ослаблені? Було б зручно (хоча, мабуть, занадто легко) відповісти аргументом про чіпку живучість історичного матеріалізму в вивченні суспільно-політичної динаміки, що стоїть за нинішнім релігійним відродженням
ДаліЯким чином ми можемо покласти край пригнобленню жінок? На це питання можливо відповісти, лише поставивши інше питання: чому жінки пригноблені? Не визначивши джерело пригноблення жінок, ми не знатимемо, кого або що треба змінити.
Далі