{"id":2570,"date":"2011-08-05T09:00:08","date_gmt":"2011-08-05T08:00:08","guid":{"rendered":"https:\/\/146.190.235.232\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/"},"modified":"2011-08-05T09:00:08","modified_gmt":"2011-08-05T08:00:08","slug":"afrika-eho-arabskoj-vesny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/","title":{"rendered":"\u0410\u0424\u0420\u0418\u041a\u0410. \u042d\u0425\u041e \u0410\u0420\u0410\u0411\u0421\u041a\u041e\u0419 \u0412\u0415\u0421\u041d\u042b"},"content":{"rendered":"
\n

\"\"<\/a><\/strong>«Перекинется ли через Сахару волна арабских революций?». В этом вопросе, которым задавались множество журналистов, изначально звучали как робкая надежда на начало демократизации и социальные перемены, так и тревога за возможные негативные последствия подобного варианта развития событий. Большинство критиков, очарованных революциями в Тунисе и Египте, все же признавали, что такое стихийное народное волеизъявление таит в себе немало угроз для африканских стран южнее Сахары. Ведь здесь хорошо знают, что такое прямая демократия в условиях слабости или полного отсутствия гражданских структур и институтов.<\/p>\n

В числе наиглавнейших препятствий к повторению египетского или тунисского опыта чаще всего называется этнический и региональный дивизионизм, препятствующий формированию единой гражданской оппозиции. Он проявил себя в ходе этнополитического конфликта в Кении, спровоцированного президентскими выборами в 2007 году. «Арабская весна» заставила кенийское общество вновь задуматся о том, решен ли в стране национальный вопрос, и готово ли ее общество к демократии?<\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Кенийско-танзанийский карикатурист Годфри Мвампембва, больше известный под творческим псевдонимом Гадо, выразил витающие в воздухе опасения остроумной карикатурой: девушка-активистка обращается к народу с вопросом – готова ли Кения к повторению тунисско-египетского революционного опыта? И получает дружный ответ «да!» – однако толпа отвечает ей на разных языках, что застает молодую революционерку врасплох.<\/p>\n

Естественно, эта карикатура отражает не только кенийскую ситуацию. В данном случае автор использует ее как самый близкий для себя пример – но мысленно экстраполирует его на большинство африканских стран со схожими проблемами. Мы говорим «Кения», а подразумеваем «Африка».<\/p>\n

Журналисты и политобозреватели продолжают задавать оюществу тот же самый вопрос. Большинство их, видимо, стремятся «напугать» свои правительства – с тем, чтоб те сами спохватились и вспомнили о своем народе, устремив все силы на борьбу с бедностью и коррупцией. Такой вариант – с сытыми волками и целыми овцами – представлялся многим идеальным для данного случая. А кое-кто, видимо, даже считает его возможным.<\/p>\n

Однако далеко не все убеждены, что активное гражданское сопротивление невозможно и нежелательно для стран к югу от Сахары. Среди тех, кто отстаивает «право на революцию», прозвучал голос Махмуда Мамдани – авторитетного угандийского ученого, политантрополога, директора Института социальных исследований Университета Макерере. В своих размышлениях о начавшихся в Уганде социальных протестах, он утверждает<\/a>: «Нигде в истории вы не отыщите пример успешного народного восстания, когда бы вовлеченные в него массы были уже едины на момент его начала. Просто лишь потому, что единство является одним из достижений успешного народного движения. Единство создается через борьбу».<\/p>\n

Слова Мамдани подтверждают события в Уганде и Сенегале – где, вопреки ожиданиям многих африканских интеллектуалов, развернулись мощные движения сопротивления, вызванные недовольством государственной политикой. Однако, эти протесты не переросли в межэтнические столкновения.<\/p>\n

Несмотря на некоторые существенные отличия в ситуациях, сложившихся в этих двух странах, в них можно найти много общего. В качестве основного субъекта народных волнений выступает городское население, недовольное высоким уровнем безработицы, ростом цен и коррупцией – тогда как сельские районы продолжают поддерживать существующие режимы. А главное, сенегальских и угандийских протестующих объединяет обошедший весь мир образ площади Тахрир.<\/p>\n

Уг<\/strong>анда<\/strong><\/strong><\/p>\n

Президент Уганды Йовери Мусевени пребывает у власти вот уже 26 лет. Получив образование в Университете Дар-эс-Салама, в атмосфере господствовавших в Танзании левых панафриканистских идей, он сформировался там как марксист. На его взгляды оказал влияние Франц Фанон (Мусевени защитил диплом о развитой им концепции революционного насилия), а также лекции культового левого интеллектуала-панафриканиста Уолтера Родни из латиноамериканской Гайаны, работавшего в то время в Дар-эс-Саламе. Окончив учебу, он прошел боевую подготовку в треннировочных лагерях мозамбикских партизан из ФРЕЛИМО и включился в вооруженную борьбу против одиозного диктатора Иди Амина, развязавшего в то время войну против Танзании. После победы Фронта национального освобождения Уганды и неудачных попыток создания коалиционного правительства, Мусевени вновь призвал угандийский народ к вооруженному сопротивлению – и, выступая под прогрессивными лозунгами национального единства и построения демократического общества, выиграл второй раунд борьбы за власть.<\/p>\n

Принося президентскую клятву, он пообещал народу коренные преобразования. Однако марксистские идеи уступили при этом «прагматизму». Мусевени принял неолиберальный курс «структурных реформ», предложенный Всемирным Банком и МВФ – дополнив его популистскими программами борьбы с бедностью и планами создания «интегрированной национальной экономики на основе самообеспечения». Следует признать, что на первых порах удача сопутствовала новому правительству – и Мусевени действительно удалось реализовать многие из своих благих целей. В частности, были существенно смягчены межэтнические противоречия, произошло сплочение потрясенной долгими трайбалистскими войнами молодой угандийской нации, были реализованы проекты по эмансипации женщин и борьбе со СПИДом, демократизации образования, наступило оживление экономики, практически разрушенной за время растянувшейся на годы смуты. Долгое время Уганду преподносили миру как образцово-показательную африканскую страну, добившуюся преодоления бедности, а самого Мусевени – как яркого представителя нового поколения африканских лидеров. В 1996 году состоялись президентские выборы, а в 2005 году – переход к многопартийной парламетской политической системе.<\/p>\n

Однако в том же 2005 году у Мусевени начались и первые проблемы. Вслед за тем, как парламент страны принял поправки к конституции, позволившей ему в третий раз выдвинуть свою кандидатуру на президентских выборах в 2006 году, ряд западных стран заявили об отказе продолжать оказывать финансовую помощь угандийскому режиму. Обвинения в авторитаризме стали сыпаться на голову Мусевени и со стороны внутренней оппозиции. Накапливалось раздражение его внешнеполитическими авантюрами. Тесные связи с руандийскими повстанцами, участие угандийских войск во Второй конголезской войне, открытая поддержка сепаратистов из Южного Судана и отправка воинского контингента в Сомали создали ему репутацию этакого африканского бонапарта с необузданными амбициями. Мусевени также подозревают в организации убийства южносуданского лидера Джона Гаранга, который на протяжении долгих лет был его близким соратником. Однако незадолго до своей таинственной гибели в результате крушения вертолета, принадлежащего президенту Уганды, Гаранг вступил в должность вице-президента Судана – что предполагало его готовность к диалогу с Хартумом.<\/p>\n

В марте прошлого года был совершен варварский поджог гробницы кабаки – традиционного монарха королевства Буганда. Уникальное архитектурное сооружение, входящее в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО, сгорело дотла – вместе с многочисленными реликвиями, обладавшими священным статусом для народа ганда. Этот случай тоже не добавил популярности действующему президенту. Многие поспешили связать поджог гробницы с затянувшимся конфликтом между Мусевени и нынешним кабакой Мувендой Мутебе II. Визит Мусевени к сгоревшему памятнику спровоцировал массовые беспорядки, повлекшие гибель трех человек.<\/p>\n

Все это происходило на фоне ухудшения экономической ситуации в Уганде. Политолог Фредерик Голуба-Мутеби так озаглавил одну из своих последних авторских колонок: «Всю жизнь Мусевени боролся с бедностью, но, к несчастью, в итоге бедность победила». Экономические реформы постепенно захлебнулись, в городах неуклонно росло количество безработных (в том числе, выпускников колледжей и университетов), а под влиянием мирового кризиса страну захлестнула инфляция. За последние два года цены на продукты выросли приблизительно на 37%, на бензин, электричество и воду – на 30%, одежда подорожала на 20%, медицинское обслуживание – на 31%. Средние темпы инфляции на протяжении последних лет составляют около 11% в год. Мусевени отказался ввести контроль над ценами на продукты и топливо, заявляя, что это противоречит интересам фермеров. И посоветовал городским семьям отказываться от лишних автомобилей. Газета «The East African» приравняла это высказывание к знаменитым словам королевы Марии-Антуанетты, советовавшей парижанам есть пирожные вместо хлеба.<\/p>\n

На фоне этих событий в феврале состоялись президентские выборы, на которых в четвертый раз победил Мусевени. Согласно официальным данным он набрал 68% голосов избирателей. Однако его бывший соратник, оппозиционный кандидат Кизза Бесидже отказался признать легитимность прошедших выборов, призывая граждан к протестам. Этот политический кризис накладывается на общую атмосферу социального недовольства и недоверия к политике властей.<\/p>\n

После того, как правительство начало препятствовать проведению массовых демонстраций и акций протеста, запрещая митинги оппозиции, она обратилась к новой тактике сопротивления, под лозунгом «Пешком на работу» («Walk to work»). В знак протеста против роста цен на бензин рабочие и служащие начали демонстративно ходить на работу пешком. Многотысячные шествия к рабочим местам, транслируемые по западным телеканалам, мало чем отличались от организованных демонстраций. Полиция начала проводить репрессии против зачинщиков кампании, насильно загружая людей в машины – фактически, отказывая в праве ходить пешком по улицам. Походы пешком на работу объявили политическим актом, потребовав согласовывать их с властями. Армия и полиция в течение двух месяцев блокировалт Площадь Конституции в Кампале. Согласно официальной версии, эти меры предосторожности связаны с угрозой террористических атак. Однако общественное мнение видит в этом попытку предотвратить повторение сценария, реализованного на площади Тахрир.<\/p>\n

12 мая, несмотря на массовые протесты оппозиции, Йовери Мусевени в четвертый раз официально вступил должность президента. Теперь ему предстоит решать весьма непростые вопросы, связанные с преодоленем социально-экономического кризиса – ведь его не разгонишь «мамбами» (так называют в народе армейские броневики) и слезоточивым газом. В отличие от ситуации в Египте, армия Уганды осталась на стороне президента. Однако события этой весны показали, что лимит терпения граждан страны практически исчерпан.<\/p>\n

Сенегал<\/strong><\/p>\n

Протестные настроения росли и на другом конце Африки – в Сенегале. В отличие от Мусевени нынешний президент страны Абдулайе Вад всегда являлся убежденным либералом. Будучи избранным на пост президента после 22 лет сопротивления Социалистической партии Сенегала (формально являясь «социалистической», партия Леопольда Сенгора и Абду Диуфа традиционно была близка к европейской социал-демократии), Вад решительно повел страну по пути неолиберальных реформ. При нем Дакар внешне преобразился: были проложены хорошие дороги, частично реализованы планы строительства инфраструктурных объектов. Однако за красивым фасадом скрываются те же самые проблемы: безработица в городах, стремительный рост стоимости жизни наряду с непрекращающейся инфляцией, перебои с электроэнергией, коррупция (по данным Transparency International за время правления Вада Сенегал опустился в мировом рейтинге коррупции с 55 места на 105). Снискав лавры миротворца и борца за единство Африки на международной арене, на родине Вад все чаще подвергается жесткой критике. Участвуя в роли посредника в процессе разрешения многих африканских конфликтов, он, вопреки обещаниям, так и не смог решить проблему сепаратизма в собственной стране, провалив переговоры с мятежной провинцией Казаманс.<\/p>\n

Сенегал входит в число наиболее пострадавших от мирового кризиса стран Африки. Однако это не мешает президенту реализовывать свои амбициозные проекты. В прошлом году на побережье океана вблизи Дакара был установлен дорогостоящий монумент «Африканский ренессанс», изготовленный северокорейскими скульпторами по личному проекту Вада. Пятидесятиметровая скульптура, установленная на холме высотой в 90 метров, превосходит по высоте даже американскую Статую Свободы. Композиция монумента выдержана в духе северокорейского соцреализма: мускулистый мужчина-африканец поддерживает за талию девушку, обернутую в частично прикрывающую тело легкую ткань, обнимая сидящего у него на плече ребенка. А общая стоимость этого проекта составила 27 миллионов долларов.<\/p>\n

Монумент критикуют как африканские феминистки, видящие в нем пропаганду устаревшей патриархальной идеологии, так и мусульманская община, оскорбленная чересчур откровенным облачением девушки – не говоря уже о рядовых гражданах, которые не видят смысла в тратах на памятники при острой нехватке больниц и школ и недоукомплектованности их современным оборудованием и квалифицированными специалистами. Сторонники президента утверждают, что помимо своей «символической» значимости, памятник якобы имеет важное экономическое значение – поскольку будет способствовать привлечению туристов. Однако и здесь не обошлось без сюрпризов. Ссылаясь на то, что монумент сооружен по его личному проекту, президент-либерал решил распространить на него право интеллектуальной собственности. И объявил, что 35% доходов от посещения памятника иностранными туристами будет идти прямо в его карман.<\/p>\n

Акции протеста в Сенегале начались в марте – как раз в момент празднования одиннадцатой годовщины пребывания Вада на посту президента. Незадолго до этого в стране распространились слухи о том, что вопреки действующей конституции 86-летний президент собирается выставлять свою кандидатуру на третий срок. Попутно он продвигал к президентскому посту своего крайне непопулярного в народе сына Карима Вада, тем самым повторяя ошибки Хосни Мубарака.<\/p>\n

23 июня – в день, когда в парламенте началось обсуждение поправок к конституции, по всей стране прошли акции протеста, перераставшие в массовые народные беспорядки. Чтобы сорвать голосование  за поправки, демонстранты пытались блокировать депутатам дорогу в парламент. Полиция подавила народные выступления слезоточивым газом – но Абдулайе Вад вынужден был отозвать законопроект об учреждении должности вице-президента, явно предназначенного для сына Карима.<\/p>\n

Сегодня в стране набирает рост протестное движение. Для координации действий недовольных было создано «Движение имени 23 июня». Университет имени Шейха Анты Диопа в Дакаре, подобно французской Сорбонне, превращается в оплот вольнодумства и центр сопротивления сенегальской молодежи. «Во время кампании 2000 года я имел доступ к Ваду и его команде – передает журнал «New Africa» слова молодого сенегальца Силлы. – Им нужны были голоса молодежи и они обратились ко мне с просьбой мобилизовать побольше молодых сторонников. Они пообещали мне, что будут создавать новые рабочие места и помогать молодежи. Ну вот, прошло 11 лет, что же изменилось?». Разочарование в либеральном курсе вновь возвращает многих молодых людей под знамена Социалистической партии – как это в итоге случилось и с Силлой. В 2005 году он покинул правящую партию, вступив в ряды сенегальских социалистов.<\/p>\n

Независимая газета «Observateur», принадлежащая известному музыканту Юссу Н’дуру, сообщила о роскошном приеме, устроенном премьер-министром Сулейманом Ндиаем в честь «дня рождения» его лошади. Премьер закатил пиршество в деревушке, где большинство людей не могут себе позволить ежедневно питаться. «Правительство и народ – это как две разные нации в этой стране. Чиновники живут в роскоши, в то время как массы голодают. Они не создают новых рабочих мест и, как результат, жизни молодых ребят проходят впустую. Друзья все пытаются меня подбадривать, но у меня уже нет надежды. Моя жизнь никогда не станет лучше с этим правительством», – жалуется молодой сенегальский социалист по имени Ба. Он окончил университет в 2007 году, и в течение трех лет рассылал свои резюме, тщетно пытаясь устроиться на работу. В результате Ба перебивается мелким заработком около торгового центра, помогая за чаевые находить нужную дорогу иностранцам. Так выглядит на практике либеральный «африканский ренессанс».<\/p>\n

***<\/p>\n

К северу и к югу от Сахары существуют одинаковые проблемы, которые провоцируют рост протестных движений. Они появились отнюдь не сегодня и не вчера. Однако, в этом году их социальные последствия стали проявлять себя в новых формах.<\/p>\n

«Почему они могут, а мы нет?» – этот вопрос витает в воздухе над черным континентом. Махмуд Мамдани считает, что арабские восстания задали новое направление политике африканских стран, расширив контуры гражданского бытия. Примеры Уганды и Сенегала подтверждают правоту этих слов. Они развенчали стереотипное представление о том, что народное участие в политике может проявляться здесь лишь в трайбалистских гражданских войнах с массовой резней, пытками и миллионами беженцев. Теперь весь мир может наблюдать как этнические различия и противоречия уходят на второй план во время единого гражданского сопротивления африканцев. И это, безусловно, может стать главным позитивным итогом нынешнего года.<\/p>\n

Конечно, политические течения в Африке еще слабо оформлены и пребывают под сильным иностранным влиянием. Многие «оппозиционные лидеры» мало чем отличаются в лучшую сторону от властных элит. В идейной сфере наблюдается некоторый застой, а популизм в программах оппозиционных партий зачастую вытесняет четко продуманную политическую позицию. Африке еще придется многому научиться – попутно набив себе много шишек. Однако, африканские нации начинают понимать смысл знаменитого революционного клича: «когда мы едины – мы не победимы». И это уже совсем другая политическая ситуация.<\/p>\n

На прошлой неделе народные восстания охватили еще одну африканскую страну – Республику Малави.<\/p>\n

Джерело: <\/strong>Ліва<\/a><\/p>\n

Читайте також:<\/strong><\/p>\n

Пробуждение Африки? (Саид Гафуров и Дарья Митина<\/em>)<\/a><\/p>\n

Чому в Єгипті перемагають прогресивні сили? (Пол Амар<\/em>)<\/a><\/p>\n

Боротьба – це школа: постання руху мешканців нетрів у Дурбані, Південна Африка (Річард Пітгауз<\/em>)<\/a><\/p>\n

Самоорганізація громадян проти влади: Південна Африка<\/a><\/p>\n

<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

«Перекинется ли через Сахару волна арабских революций?». В этом вопросе, которым задавались множество журналистов, изначально звучали как робкая надежда на начало демократизации и социальные перемены, так и тревога за возможные негативные последствия подобного варианта развития событий. Большинство критиков, очарованных революциями в Тунисе и Египте, все же признавали, что такое стихийное народное волеизъявление таит в себе […]<\/p>\n","protected":false},"author":99,"featured_media":1934,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[121,162,149],"tags":[],"coauthors":[255],"class_list":["post-2570","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politika","category-protesty","category-svit"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u0410\u0424\u0420\u0418\u041a\u0410. \u042d\u0425\u041e \u0410\u0420\u0410\u0411\u0421\u041a\u041e\u0419 \u0412\u0415\u0421\u041d\u042b - \u0421\u043f\u0456\u043b\u044c\u043d\u0435 Commons<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"uk_UA\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u0410\u0424\u0420\u0418\u041a\u0410. \u042d\u0425\u041e \u0410\u0420\u0410\u0411\u0421\u041a\u041e\u0419 \u0412\u0415\u0421\u041d\u042b - \u0421\u043f\u0456\u043b\u044c\u043d\u0435 Commons\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"«Перекинется ли через Сахару волна арабских революций?». В этом вопросе, которым задавались множество журналистов, изначально звучали как робкая надежда на начало демократизации и социальные перемены, так и тревога за возможные негативные последствия подобного варианта развития событий. Большинство критиков, очарованных революциями в Тунисе и Египте, все же признавали, что такое стихийное народное волеизъявление таит в себе […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"\u0421\u043f\u0456\u043b\u044c\u043d\u0435 Commons\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2011-08-05T08:00:08+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/commons.com.ua\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/no-img.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"694\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"240\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"\u041e\u043b\u0435\u043a\u0441\u0430\u043d\u0434\u0440 \u041f\u0430\u043d\u043e\u0432\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u041d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u043d\u043e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\u041e\u043b\u0435\u043a\u0441\u0430\u043d\u0434\u0440 \u041f\u0430\u043d\u043e\u0432\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"\u041e\u043b\u0435\u043a\u0441\u0430\u043d\u0434\u0440 \u041f\u0430\u043d\u043e\u0432\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/\"},\"author\":{\"name\":\"\u041e\u043b\u0435\u043a\u0441\u0430\u043d\u0434\u0440 \u041f\u0430\u043d\u043e\u0432\",\"@id\":\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/#\/schema\/person\/363ddd44b71e68cf25d40ed9ac3af327\"},\"headline\":\"\u0410\u0424\u0420\u0418\u041a\u0410. \u042d\u0425\u041e \u0410\u0420\u0410\u0411\u0421\u041a\u041e\u0419 \u0412\u0415\u0421\u041d\u042b\",\"datePublished\":\"2011-08-05T08:00:08+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/\"},\"wordCount\":36,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/commons.com.ua\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/no-img.jpg\",\"articleSection\":[\"\u041f\u043e\u043b\u0456\u0442\u0438\u043a\u0430\",\"\u041f\u0440\u043e\u0442\u0435\u0441\u0442\u0438\",\"\u0421\u0432\u0456\u0442\"],\"inLanguage\":\"uk\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/\",\"url\":\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/\",\"name\":\"\u0410\u0424\u0420\u0418\u041a\u0410. \u042d\u0425\u041e \u0410\u0420\u0410\u0411\u0421\u041a\u041e\u0419 \u0412\u0415\u0421\u041d\u042b - \u0421\u043f\u0456\u043b\u044c\u043d\u0435 Commons\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/commons.com.ua\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/no-img.jpg\",\"datePublished\":\"2011-08-05T08:00:08+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"uk\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"uk\",\"@id\":\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/commons.com.ua\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/no-img.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/commons.com.ua\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/no-img.jpg\",\"width\":694,\"height\":240},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u0413\u043e\u043b\u043e\u0432\u043d\u0430\",\"item\":\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u0410\u0424\u0420\u0418\u041a\u0410. \u042d\u0425\u041e \u0410\u0420\u0410\u0411\u0421\u041a\u041e\u0419 \u0412\u0415\u0421\u041d\u042b\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/#website\",\"url\":\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/\",\"name\":\"\u0421\u043f\u0456\u043b\u044c\u043d\u0435 Commons\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"uk\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/#organization\",\"name\":\"\u0421\u043f\u0456\u043b\u044c\u043d\u0435 Commons\",\"url\":\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"uk\",\"@id\":\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/commons.com.ua\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/logo.svg.svg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/commons.com.ua\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/logo.svg.svg\",\"width\":175,\"height\":48,\"caption\":\"\u0421\u043f\u0456\u043b\u044c\u043d\u0435 Commons\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/#\/schema\/person\/363ddd44b71e68cf25d40ed9ac3af327\",\"name\":\"\u041e\u043b\u0435\u043a\u0441\u0430\u043d\u0434\u0440 \u041f\u0430\u043d\u043e\u0432\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"uk\",\"@id\":\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/#\/schema\/person\/image\/65e6f8c968add6416febaa3de6204f31\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/363d4594034564b38163385e28fb1d072dd7364093594273a28ee121e9b619b0?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/363d4594034564b38163385e28fb1d072dd7364093594273a28ee121e9b619b0?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"\u041e\u043b\u0435\u043a\u0441\u0430\u043d\u0434\u0440 \u041f\u0430\u043d\u043e\u0432\"},\"url\":\"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/author\/panov-oleksandr\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u0410\u0424\u0420\u0418\u041a\u0410. \u042d\u0425\u041e \u0410\u0420\u0410\u0411\u0421\u041a\u041e\u0419 \u0412\u0415\u0421\u041d\u042b - \u0421\u043f\u0456\u043b\u044c\u043d\u0435 Commons","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/","og_locale":"uk_UA","og_type":"article","og_title":"\u0410\u0424\u0420\u0418\u041a\u0410. \u042d\u0425\u041e \u0410\u0420\u0410\u0411\u0421\u041a\u041e\u0419 \u0412\u0415\u0421\u041d\u042b - \u0421\u043f\u0456\u043b\u044c\u043d\u0435 Commons","og_description":"«Перекинется ли через Сахару волна арабских революций?». В этом вопросе, которым задавались множество журналистов, изначально звучали как робкая надежда на начало демократизации и социальные перемены, так и тревога за возможные негативные последствия подобного варианта развития событий. Большинство критиков, очарованных революциями в Тунисе и Египте, все же признавали, что такое стихийное народное волеизъявление таит в себе […]","og_url":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/","og_site_name":"\u0421\u043f\u0456\u043b\u044c\u043d\u0435 Commons","article_published_time":"2011-08-05T08:00:08+00:00","og_image":[{"width":694,"height":240,"url":"https:\/\/commons.com.ua\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/no-img.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"\u041e\u043b\u0435\u043a\u0441\u0430\u043d\u0434\u0440 \u041f\u0430\u043d\u043e\u0432","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u041d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u043d\u043e":"\u041e\u043b\u0435\u043a\u0441\u0430\u043d\u0434\u0440 \u041f\u0430\u043d\u043e\u0432","Written by":"\u041e\u043b\u0435\u043a\u0441\u0430\u043d\u0434\u0440 \u041f\u0430\u043d\u043e\u0432"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/"},"author":{"name":"\u041e\u043b\u0435\u043a\u0441\u0430\u043d\u0434\u0440 \u041f\u0430\u043d\u043e\u0432","@id":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/#\/schema\/person\/363ddd44b71e68cf25d40ed9ac3af327"},"headline":"\u0410\u0424\u0420\u0418\u041a\u0410. \u042d\u0425\u041e \u0410\u0420\u0410\u0411\u0421\u041a\u041e\u0419 \u0412\u0415\u0421\u041d\u042b","datePublished":"2011-08-05T08:00:08+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/"},"wordCount":36,"publisher":{"@id":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/commons.com.ua\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/no-img.jpg","articleSection":["\u041f\u043e\u043b\u0456\u0442\u0438\u043a\u0430","\u041f\u0440\u043e\u0442\u0435\u0441\u0442\u0438","\u0421\u0432\u0456\u0442"],"inLanguage":"uk"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/","url":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/","name":"\u0410\u0424\u0420\u0418\u041a\u0410. \u042d\u0425\u041e \u0410\u0420\u0410\u0411\u0421\u041a\u041e\u0419 \u0412\u0415\u0421\u041d\u042b - \u0421\u043f\u0456\u043b\u044c\u043d\u0435 Commons","isPartOf":{"@id":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/commons.com.ua\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/no-img.jpg","datePublished":"2011-08-05T08:00:08+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/#breadcrumb"},"inLanguage":"uk","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"uk","@id":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/#primaryimage","url":"https:\/\/commons.com.ua\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/no-img.jpg","contentUrl":"https:\/\/commons.com.ua\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/no-img.jpg","width":694,"height":240},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/afrika-eho-arabskoj-vesny\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u0413\u043e\u043b\u043e\u0432\u043d\u0430","item":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u0410\u0424\u0420\u0418\u041a\u0410. \u042d\u0425\u041e \u0410\u0420\u0410\u0411\u0421\u041a\u041e\u0419 \u0412\u0415\u0421\u041d\u042b"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/#website","url":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/","name":"\u0421\u043f\u0456\u043b\u044c\u043d\u0435 Commons","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"uk"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/#organization","name":"\u0421\u043f\u0456\u043b\u044c\u043d\u0435 Commons","url":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"uk","@id":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/commons.com.ua\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/logo.svg.svg","contentUrl":"https:\/\/commons.com.ua\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/logo.svg.svg","width":175,"height":48,"caption":"\u0421\u043f\u0456\u043b\u044c\u043d\u0435 Commons"},"image":{"@id":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/#\/schema\/person\/363ddd44b71e68cf25d40ed9ac3af327","name":"\u041e\u043b\u0435\u043a\u0441\u0430\u043d\u0434\u0440 \u041f\u0430\u043d\u043e\u0432","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"uk","@id":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/#\/schema\/person\/image\/65e6f8c968add6416febaa3de6204f31","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/363d4594034564b38163385e28fb1d072dd7364093594273a28ee121e9b619b0?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/363d4594034564b38163385e28fb1d072dd7364093594273a28ee121e9b619b0?s=96&d=mm&r=g","caption":"\u041e\u043b\u0435\u043a\u0441\u0430\u043d\u0434\u0440 \u041f\u0430\u043d\u043e\u0432"},"url":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/author\/panov-oleksandr\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2570","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/99"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2570"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2570\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1934"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2570"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2570"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2570"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/commons.com.ua\/uk\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=2570"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}