Світ

Переосмислюючи Маркса і релігію

• Статті
• 25/03/2016

Чи може Марксове осмислення релігії дати раду потрясінням, що були викликані драматичними змінами й провалами в секуляризаційних тенденціях і революційних можливостях, які Маркс виявив у європейському ХІХ столітті? І чи здатна соціальна теорія Маркса опиратися її «вигнанню» з політичного сценарію, в якому традиційно марксистські діячі – держави або рухи – більше недійсні або вкрай ослаблені? Було б зручно (хоча, мабуть, занадто легко) відповісти аргументом про чіпку живучість історичного матеріалізму в вивченні суспільно-політичної динаміки, що стоїть за нинішнім релігійним відродженням

Далі

Забудьте про коротший душ: чому особисті зміни не дорівнюють політичним

• Статті
• 24/03/2016

Я не кажу, що ми не маємо «жити простіше». Я сам живу відносно просто, та я не вдаю, ніби менше купувати (чи менше їздити автом, чи не мати дітей) – це потужний політичний акт або ж щось глибоко революційне. Це не так. Особисті зміни не дорівнюють суспільним змінам.

Далі

ПОЛЬСЬКІ ЖІНКИ: коли гендер і сексуальність зіштовхуються з метронормативністю

• Гендер
• 16/03/2016

Інтерв’ю з Наталією Саратою, соціологинею, європеїсткою, випускницею програми з гендерних досліджень Ягелонського університету в Кракові, співзасновницею фундації «Простір жінок», членкинею-засновницею Товариства антидискримінаційної освіти, співавторкою освітньої програми «Краківський шлях жінок», про її погляд на нову політичну ситуацію в Польщі та про останню публікацію фундації, що стосується негетеросексуальних жінок із сільської місцевості. Далі

Енгельс і походження пригноблення жінок

• Гендер
• 22/02/2016

Яким чином ми можемо покласти край пригнобленню жінок? На це питання можливо відповісти, лише поставивши інше питання: чому жінки пригноблені? Не визначивши джерело пригноблення жінок, ми не знатимемо, кого або що треба змінити. 

Далі

Когда технический оптимизм преждевременный

• Статті
• 17/02/2016

Киберкоммунизм – достаточно новый и популярный в определенных левых политических кругах термин. В некотором роде он отображает надежды и чаяния о возможности Прогресса, обновленные и подкрепленные реалиями наступления нового технологического уклада. Информационные глобальные сети, 3D-принтеры, нанотехнологии и квантовые вычисления – для киберкоммунистов это все не пустой звук и не новомодные технофишки, а наступление тех условий, при которых наконец-то можно будет перепрыгнуть из царства необходимости в царство свободы.

Далі

Цукор і піт: експлуатація та споживання в історичній антропології Сідні Мінца

• Класова експлуатація
• 10/02/2016

Цукор – друга речовина після тютюну, що, супроводжуючи колоніальну історію, перетворилася з розкошу на продукт широкого споживання. Виготовлення цукру в середземномор’ї було пов’язано з арабськими завоюваннями, і вже в XV столітті Іспанія та Португалія мали цукрові плантації на своїх островах у Атлантичному океані. На середину XVII століття британські аристократи та багатії вже стали завзятими шанувальниками цукру, хоча тоді він вважався ліками, приправою чи декорацією. На початок XIX століття цукор став частиною дієти кожної британської родини, а на початку XX – становив п’яту частину споживаних калорій.

Далі