Пісок крізь пальці: офшори в українській і світовій економіці
Олексій Вєдров Опубліковано в: Спільне, 2014, №7: Другий світ Нещодавнє буремне обговорення офшорів у пресі – українській (переважно у зв’язку з кіпрською кризою) та світовій (зокрема у зв’язку з нею) – звичайно, засвідчує певний прогрес у розумінні соціально-економічних реалій порівняно з ще пару років тому більш трендовим тавруванням «зарегульованості», бюрократії та корупції. Дискусія, однак, здебільшого […]
Робітнича боротьба після СРСР: рецензія на «Працю після комунізму» та інтерв’ю з Давідом Манделем
Гротескний реалізм робітничої роботьби на пострадянському просторі Оксана Дутчак Рецензія на книгу Давіда Манделя «Праця після комунізму» «[Перше] правило [пострадянської реальності] —ніщо не є таким, яким здається» (Mandel, 2004: Preface) «Вздовж конвеєра, який тягнеться в далечінь, палають вогнища. Так, справжнісінькі вогнища»1 (Давід Мандель цитує соціолога, який описує сцену в цеху тракторного заводу в Санкт-Петербурзі у 1995 […]
Українська специфіка: без неолібералізму
Денис Горбач Свою статтю «Неолібералізм з українською специфікою?» Володимир Іщенко починає з переліку аргументів, які заперечують кліше про неоліберальний характер економічного розвитку України, начебто силоміць нав’язаний МВФ та Світовим банком разом з місцевими «ринковими фундаменталістами». Навівши докази хибності цього штампу, він, утім, ставить собі завдання довести, що всупереч сказаному неолібералізм в Україні таки є, просто […]
1939-1945: Пірати Едельвейса
Чому нацисти так легко могли контролювати Німеччину? Чому так мало людей активно їм протистояли? Чому старі ліві партії — Соціал-демократична партія Німеччини та Комуністична партія Німеччини — не змогли по-справжньому опиратися? Як тоталітарний режим зміг так легко завоювати німецький робітничий клас, що до того був найсильнішим у Європі? Нас вчать, що нацисти обдурили німецьке населення, […]
ТРИ СЛОВОСПОЛУЧЕННЯ ПРО iFORUM2013
Кілька днів тому довелося мені відвідати подію, яку довго та активно піарили в Мережі, — iForum. Ця конференція інтернет-діячів у цьому році зібрала близько шести тисяч учасників та проходила у п’ять потоків. Аудиторія різнобарвна — від молодих та активних підприємців та підприємиць, що прийшли послухати, як можна зробити свій стартап, до бізнеследі та бізнесменів у […]
ЧТО ПОСЛЕ КЛЕНОВОЙ ВЕСНЫ? Судьба прямой демократии в Монреале
Перевели Дафна Рачок и Алексей Ведров Весенние протесты и забастовки квебекских студентов называют еще одной революцией 2012 года. Стук по кастрюлям — идея, перенятая от протестов в Латинской Америке, а также красный квадрат, сообщающий о затруднительном положении и долге (carrément dans le Rouge), — символы этого протестного движения. После весны пришло лето, каникулы, а уже […]
ФАЛЬШИВІ КОРОЛІ
Переклали з німецької Альона Ляшева і Тарас Саламанюк Роми крадуть. Роми жебракують. Що криється за цим? Мафія? Або ж стратегія виживання в умовах тривалого безробіття? В Угорщині, Словаччині та Болгарії питання «циганської злочинності» вже давно на слуху. А тепер про неї почали писати й у серйозних німецьких друкованих виданнях. При цьому вони не завжди напряму […]
Визвольне християнство у Латинській Америці: Теологія визволення і марксизм
Перша частина перекладу: Теологія визволення та визвольне християнствоДруга частина перекладу: Сучасність та критика сучасності у теології визволення Протягом півстоліття марксизм засуджували — під карикатурною назвою «атеїстичного комунізму» — як найбільш значного і підступного ворога християнської віри. Відлучення від церкви, проголошене Папою Пієм ХІІ після Другої Світової війни, лише канонізувало непримиренну та тривалу боротьбу, що звела […]
Олена Гапова: «Ми як гендерні дослідниці виявилися “по один бік” із глобальним капіталізмом, бо поняття гендеру прийшло на пострадянський простір разом із ним»
Інтерв'ю з Оленою Гаповою «Спільне»: Чи не могли би Ви спершу охарактеризувати основну тематику гендерних досліджень у світовій академічній сфері та в пострадянській. Ймовірно, вони відрізняються. Які теми найбільше досліджують, а про які говорять менше? Олена Гапова: У світовій академії важлива інтерсекційність (перетин різних видів нерівності). Крім того, дослідження сексуальності як категорії влади, насильства проти […]
Визвольне християнство у Латинській Америці: Сучасність та критика сучасності у теології визволення
Перша частина перекладу: Теологія визволення та визвольне християнство Як теологія визволення і соціальний рух, який вона породжує, ставиться до сучасності? Цей розділ здебільшого присвячено католицькій теології визволення, яка має кілька особливостей, що відрізняють її від протестантського аналога. Суперечність між традицією та сучасністю часто використовують у суспільних науках, особливо коли йдеться про країни Третього світу, як […]
