• Володимир Святий: «чьих будешь?» Частина 2. Реакція

    Володимир Святий: «чьих будешь?» Частина 2. Реакція

    • Статті
    • 30/01/2017

    У часи конфліктів найбільш затребуваними стають спрощені версії національної історії, загострюється увага до «героїчних тем», а сучасне протистояння переноситься у віддалене минуле, починаються пошуки «історичних витоків» конфлікту, здійснюються спроби описати «віковічне протистояння». Лінія фронту розтинає минуле, причому кожна сторона намагається перетягти на свою «територію» якомога більше його ласих шматків.

    Далі
  • Володимир Святий: «Чьих будешь?» Частина 1. Акція

    Володимир Святий: «Чьих будешь?» Частина 1. Акція

    • Статті
    • 23/01/2017

    Далі
  • Про Ивана и Петра

    Про Ивана и Петра

    • Статті
    • 14/10/2016

    Конфликту военно-политическому сопутствует конфликт идеологический, а заключается он в том числе и в различном понимании субъектами таких категорий, как право, свобода, справедливость и т. д. Так как господствующей идеологией эпохи есть идеология господствующего класса, то тут мы имеем дело с конфликтом между казацкой автономической шляхтой с одной стороны и российским абсолютизмом с другой.

    Далі
  • Невдалий герой: про культ князя Святослава в Україні

    Невдалий герой: про культ князя Святослава в Україні

    • Статті
    • 25/07/2016

    Чому ж саме цей персонаж стає уособленням української героїчної архаїки? Відповідь проста: бо не треба вигадувати велосипеда, не треба самостійно думати, докладати зусиль і бути оригінальним. Як казав герой одного радянського фільму, «всё уже украдено до нас». Сучасна героїчна візія Святослава в Україні – вторинна по відношенню до російської, second-hand. Без зайвих роздумів було запозичено вже готовий образ, залишалося тільки додали чітку атрибуцію: «Святослав – наш».

    Далі