• Платформи червоного достатку

    Платформи червоного достатку

    • Сайт
    • 21/04/2017

    Незабаром після великого колапсу на Уолл-Стріт 2008 року художній роман про маловідомі та віддалені історичні події став неочікуваною точкою обговорення актуальної кризи. «Червоний достаток» Френсіса Спаффорда (2010) оповідає вигадану історію про невдалу спробу радянських кібернетиків 1960‑х започаткувати повністю комп’ютеризовану систему економічного планування.

    Далі
  • Наглядати та виробляти: автоматизація на українських підприємствах

    Наглядати та виробляти: автоматизація на українських підприємствах

    • Слайдер
    • 22/02/2017

    В цій статті ми зупинимося на тому, як новітні технології впливають на щоденну реальність найманої праці в Україні. На основі пілотного дослідження гірничодобувної та переробної промисловості України ми висунемо гіпотези щодо того, наскільки поширеною є автоматизація виробництва в цій галузі в Україні, як вона впливає на зайнятість, у якій формі вона впроваджується та як до неї ставляться працівники та працівниці.

    Далі
  • Інтелектуальний дефолт: кінець казки про привид піратства

    Інтелектуальний дефолт: кінець казки про привид піратства

    • ЗМІ та інтернет
    • 22/11/2016

    Авторські права на інтелектуальну власність рідко коли належать безпосереднім творцям — себто авторам. Переважно орендовані (в кращому випадку) чи викуплені (в гіршому), твори перебувають у власності транснаціональних мультимедійних корпорацій. У бізнесі цих корпорацій є одна проблема — мережева інформація, якою вони торгують, має неприємну побічну властивість розповсюджуватися без перешкод, уникаючи будь-яких угод та ґешефтів.

    Далі
  • ЕДУТОПІЯ

    ЕДУТОПІЯ

    • Освіта, наука, знання
    • 14/11/2016

    Сьогодні неможливо сказати, як ми маємо викладати й вивчати соціальні зв’язки, опосередковані технологіями, бо це те, що має формуватися практикою – у процесі співпраці між учителями та учнями. Але навіть уявлення про еволюцію освіти в такому напрямі викликає радикальні питання, починаючи з забороненого «Що не так із сучасною освітою?». Це питання неминуче веде до більшого й небезпечнішого – «Що не так із суспільством?».

    Далі