• Фемінізм, коли «включитися» означає «включитися за рахунок інших»

    Фемінізм, коли «включитися» означає «включитися за рахунок інших»

    • Гендер
    • 03/11/2015

    Оскільки ліберальний фемінізм в українському дискурсі представлено краще, ніж інші течії фемінізму, його критика є важливою, особливо в світлі нещодавнього виходу книги Шерил Сендберґ українською мовою.

    Далі
  • Гендерні квоти проти статусу-кво: доступ жінок до політики

    Гендерні квоти проти статусу-кво: доступ жінок до політики

    • Гендер
    • 28/10/2015

    Гендерно-чутлива політика та рівний доступ жінок і чоловіків до ухвалення рішень на державному рівні гарантує більш рівномірне представлення інтересів різних соціальних груп. Досягненню цієї мети слугує такий інструмент залучення жінок у політику, як гендерні квоти, що можуть бути чи законодавчими (регульованими державою), чи добровільними (закріпленими на рівні партій; такий підхід більш популярний у світі).

    Далі
  • МОХ І МЕНСТРУАЦІЯ

    МОХ І МЕНСТРУАЦІЯ

    • Гендер
    • 06/10/2015
    Останнім часом почала дедалі більше замислюватися про те, чому в громадських туалетах у кафе, школах, хостелах та ін. є туалетний папір (це, звісно, в кращому випадку), який потрібен усім людям, а от тампонів і прокладок, які бувають потрібні всього-навсього половині населення планети – немає (бачила таке лише раз у житті на харківському сквоті). І тут для мене постає питання про те, чи є менструація, а саме кровотеча в певні дні, проблемою суто людей із маткою та яєчниками, із якою вони мають самі давати собі раду, – чи все ж це стосується людей обох статей. Далі
  • Не кажіть мені про війну — моє життя й так поле бою

    Не кажіть мені про війну — моє життя й так поле бою

    • Гендер
    • 21/09/2015

    Пропонуємо вашій увазі переклад статті британської феміністської дослідниці Синтії Кокберн, критикині мілітаризму, авторки веб-блогу «Ні війні» (notowar). Авторка слушно знаходить та критикує зв’язки між культурою насильства у мирний час та під час війни.

    Далі
  • Імперативний відпочинок: гендерний та класовий утопізм у нацистській Німеччині

    Імперативний відпочинок: гендерний та класовий утопізм у нацистській Німеччині

    • Гендер
    • 07/09/2015

    З 1 до 16 серпня 1936 року в Берліні проходили XI літні Олімпійські ігри. У змаганнях взяли участь 49 країн і 3961 атлетів — було встановлено новий кількісний рекорд для таких заходів. У масову культуру ця подія увійшла завдяки домінантному візуальному свідченню режиму — фільму «Олімпія», який зняла два роки по тому контроверсійна режисерка Лені Ріфеншталь. Проте маловідомим лишається факт, що за тиждень до ігор протягом семи днів — з 23 до 30 липня — у Гамбурзі тривав з’їзд, значення якого для внутрішньої політики Третього Рейху було не меншим, ніж проведена згодом Олімпіада, яка формально стала підсумком з’їзду. Ідеться про Другий світовий конгрес з питань дозвілля та відпочинку. Участь у цьому самміті, патроном якого виступив Рудольф Гесс, райхміністр і заступник Гітлера у партійних справах, взяла 61 країна, від Афганістану до Югославії (звісно, за винятком Радянського Союзу) та 3000 делегатів. З огляду на міжнародні амбіції проекту, матеріали конгресу того ж року були перекладені англійською мовою й видані окремою книжкою. На основі цих матеріалів я спробую описати систему адміністрування дозвілля у довоєнній Німеччині (1933-1939).

    Далі
  • За кулінарний модернізм

    За кулінарний модернізм

    • Гендер
    • 16/07/2015

    Те, що їжа повинна бути свіжою та натуральною, зараз є предметом віри. Шокує те, що це ― новітні переконання. Для наших предків натуральне було чимось досить мерзотним. Натуральне часто було поганим на смак. Свіже м’ясо смерділо і було жорстким; свіже молоко ― теплим та очевидно тілесним виділенням; свіжі фрукти (фініки та виноград майже не зустрічалися поза тропіками) були нестерпно кислими, свіжі овочі ― гіркими. Навіть сьогодні натуральне шокує нас, коли ми дійсно із ним зустрічаємось.

    Далі