• ЖІНКИ В УКРАЇНСЬКІЙ АРМІЇ: воювати, але для чого?

    ЖІНКИ В УКРАЇНСЬКІЙ АРМІЇ: воювати, але для чого?

    • Гендер
    • 08/02/2016
    Останнім часом в Україні піднялася хвиля медіа-уваги до жінок в армії, так званого "невидимого батальйону". В першу чергу вона пов'язана з виходом результатів соціологічного дослідження про становище жінок в АТО. Але чи не грають такі дослідження лише на руку мілітаристській пропаганді, що тепер хоче до війни залучити і жіночий ресурс? З'ясувати це береться автор даної замітки: "Саме дослідження, безперечно, не створює ніякої мови ворожнечі. Це справді типовий зразок академічного підходу до дослідницької проблеми - участі жінок в бойових діях в АТО - з відповідним нейтральним науковим викладом. Втім саме оминання неприємних для української громадськості тем військової дегуманізації і створює з нього привабливий будівельний матеріал для пропаганди. Якщо додати до цього ще часте посилання на практику західних армій, то все загалом чудово вписується в актуальну медіакартинку євроатлантичного напрямку інтеграції України." Далі
  • Привид (Маркса) блукає в умовах глобалізації

    Привид (Маркса) блукає в умовах глобалізації

    • Класова експлуатація
    • 02/02/2016

    Вражає, як «Маніфест» за сто п'ятдесят років передбачив народження доби глобалізації, а також альтернативних сил, які вона породила. Як нас запевняють, глобалізація не є випадковістю, що сталася під час капіталістичної експансії (лише тому, що впав мур і виник інтернет), – це фатальний проект, що його новонароджений клас не міг не скласти, навіть якщо найзручніший (і найкривавіший) шлях експансії ринків називався колонізацією. Варто також ще раз подумати (і бажано не буржуа, а всім, незалежно від політичного забарвлення) над застереженням, що будь-яка альтернативна сила в темпі глобалізації на своєму початку видається окремішньою та хаотичною, схильною до чистого луддизму, і супротивник може її використати задля боротьби з власними ворогами.

    Далі
  • ОБЪЕКТИВАЦИЯ В ЭПОХУ КАПИТАЛИЗМА: как женщины становятся товаром и к чему это приводит

    ОБЪЕКТИВАЦИЯ В ЭПОХУ КАПИТАЛИЗМА: как женщины становятся товаром и к чему это приводит

    • Гендер
    • 28/01/2016
    Было бы наивно считать, что до появления возможности печатать кипы рекламных постеров и глянцевых журналов с белыми худыми красотками в женщинах видели в первую очередь личность. Просто на первом месте была не внешность, а трудоспособность, фертильность (способность к деторождению) или хозяйственность. Вовлекая людей в круговорот производства и потребления (потребления людей в том числе), капиталистический мир очень быстро нашел новый способ обезвреживать женщин, которые получили возможность работать и активно вливались в социальную сферу. Далі
  • О МИРОВОЙ ВОЙНЕ КАК МАКРОИСТОРИЧЕСКОМ ЯВЛЕНИИ

    О МИРОВОЙ ВОЙНЕ КАК МАКРОИСТОРИЧЕСКОМ ЯВЛЕНИИ

    • Статті
    • 18/01/2016
    Действительно массовая война становится возможной, только когда появляется бюрократическое государство, а с другой стороны — бюрократия становится необходимой, когда начинаются войны за крупные ресурсы. Войны между такого рода государствами просто неизбежны, потому что, во-первых, очень важный вопрос — как они кормятся. Кормиться за счёт грабежа проще — то, с чего, собственно, начинал Саргон. Как говорил Чарльз Тилли, основа всех несовременных государств — это рэкет, рэкет как вооружённая защита прежде всего от самих себя, государственная власть возникает как систематическое вымогательство. Поэтому война государственной власти органически присуща, в том числе и внутренняя война. Далі
  • РУХ ЗА ГЕНДЕРНУ РІВНІСТЬ У ХРИСТИЯНСТВІ

    РУХ ЗА ГЕНДЕРНУ РІВНІСТЬ У ХРИСТИЯНСТВІ

    • Гендер
    • 07/01/2016
    Із поширенням феміністичних ідей погляди на ролі та статуси жінок і чоловіків у суспільстві починають переглядати і в релігійній царині. Переосмислення гендерних питань є особливо важливими саме у сфері релігії, адже завдяки апеляції до трансцендентного позиція релігійних інституцій є дуже авторитетною для вірян і може легітимувати есенціалістські дискурси й у інших суспільних сферах. Далі
  • Ніцше і Христос

    Ніцше і Христос

    • Статті
    • 07/01/2016

    Усім відомо, що Ніцше проголосив: «Бог помер», так само як усі знають слова Марії Антуанетти «Нехай їдять тістечка» чи Хамфрі Богарта «Зіграй іще раз, Семе» (хоча, схоже, ніхто з них такого не казав). Але стривайте… якщо Бог справді мертвий… хто ж це його так? Запевне ж не патлаті ліваки-атеїсти, а радше охайно підстрижені банкіри.

    Далі