Чоловік та жінка в соціалістичній іконографії
Ерік Гобсбаум Вперше опубліковано в: Спільне, №6, 2013: Гендер і праця Жінки часто вказують на те, що історики в минулому, включно з марксистами, переважно оминали жіночу половину людства. Ця критика справедлива; автор цих рядків погоджується, що це стосується і його праць. Проте, щоб виправити цей недолік, не варто розвивати спеціалізовану історичну галузь, яка займалася б винятково […]
Потертий романтик Джордж Орвелл
Рецензія на біографії Джорджа Орвелла: George Orwell by Gordon Bowker · Little, Brown, 495 pp. Orwell: The Life by D.J. Taylor · Chatto, 448 pp. Orwell: Life and Times by Scott Lucas · Haus, 180 pp. Він був сином слуги Британської імперії, родом з грошовитого англійського Півдня та блискучим учнем у підготовчій школі, хоча згодом […]
Християнство та радикальний націоналізм: митрополит Андрей Шептицький та бандерівський рух
Іван-Павло Химка Вперше опубліковано в: Спільне, №8, 2014: Релігія між експлуатацією і емансипацією Ця стаття досліджує протистояння між християнськими церковнослужбовцями та насильницьким націоналістичним рухом у Західній Україні в часи Другої світової війни; між християнськими принципами та переважно секулярною ідеологією, яка підпорядковувала все, включно з традиційною християнською етикою, перемозі національної справи 1. Конфлікт Церкви з націоналізмом був складнішим, ніж […]
Брехня Тімоті Снайдера
Передмова Багато хто чув про Тімоті Снайдера – історика та публіциста. Він рішуче захищав Майдан від наклепів ворожої пропаганди. Він закликав Європу боронити Україну від російської навали. Він попереджав про небезпеку путінського експансіонізму не лише для України, але й для Європейського союзу та всього цивілізованого світу. Принаймні двічі приїздив та виступав перед київськими інтелектуалами у […]
Зраджена революція 1989 року
Що залишилося від революційних мрій 1989 року? У Чехії це звелося до позірного обожнення Вацлава Гавела, який перетворився на модну ікону. Залишилася також фрустрація незаможних верств чеського суспільства, яке стикається зі зверхністю мейнстрімних медіа та владних еліт, які проголосили себе спадкоємцями революції. З офіційної історії Оксамитової революції все ж випала одна важлива деталь, а саме […]
Що залишилося від ленінізму? Нові європейські ліві партії в історичній перспективі
Сьогодні соціалістична лівиця в Європі стикається із ситуацією, показово відмінною від тієї, що була типовою для двадцятого сторіччя. Хоч соціал-демократичні партії і мають значну виборчу підтримку серед робітників більшості європейських країн, вони вже навіть не є партіями про-робітничих реформ. Переважна більшість адаптувала політику «соціального лібералізму», комбінуючи залишкову риторику про соціальну справедливість із введенням неоліберальної економіки […]
РОССИЯ 1993, УКРАИНА 2013: ОБЩИЕ ОШИБКИ И ОБЩИЕ ВРАГИ
Двадцать один год назад, 4 октября 1993 года, выстрелами из танковых орудий по Верховному Совету Российской Федерации было окончательно установлено “торжество” свободы и демократии в соседнем с нами государстве. Это “торжество” свободы и демократии (в либеральной ее трактовке) продолжается в России и по сей день, несмотря на господствующую там «антилиберальную» риторику. В Украине с девяностых годов […]
Стратегія розвитку і режим накопичення: повернення капіталізму до України
Марко Бойцун Вперше опубліковано в: Спільне, №7, 2014: Другий світ Виникнення незалежної української держави після краху Радянського Союзу позначило й початок історично нової епохи побудови капіталізму в цій країні. Ці два історичні моменти переплетені в свідомості багатьох людей, оскільки пропагандисти обох цих нових явищ — національної незалежності та ринкової економіки — обіцяли людям життя краще, […]
Кінець кінця
Тарас Саламанюк Рецензія на книгу Бориса Будена «Зона переходу» Прочитати уривок із книги можна тут: Борис Буден. Двадцятий чоловік Де ми живемо зараз? Ніде. Так би міг відповісти на це питання автор нещодавно перекладеної українською книги «Зона переходу» Борис Буден. Взагалі-то, таке твердження не нове. Про те, що «людина більше ніде не вдома», почасти говорили […]
Проблема «асоціалів» у Нацистській Німеччині
Анастасія Рябчук Вперше опубліковано в: Спільне, №5, 2012: Політекономія расизму Бездомні, жебраки, повії, вуличні хулігани та інші маргінальні групи у багатьох суспільствах сприймаються як потенційні злочинці чи загроза громадському порядку, як девіанти (яких слід покарати) чи психічно хворі люди (яких слід ізолювати від суспільства). У нацистській Німеччині таке негативне сприйняття міських маргіналів трансформувалося у жорстоку […]
