• Спасение класса от культурного поворота

    Спасение класса от культурного поворота

    • Класова експлуатація
    • 08/01/2018

    Если все социальные действия смыслоориентированы, значит ли это, что материалистический подход к классу обречен? Похоже, что так полагают многие, если не большинство социальных теоретиков, отказываясь от структурной теории класса в пользу теории, которая представляет его как культурный конструкт.

    Далі
  • Російська революція: розчарування Емми Голдман

    Російська революція: розчарування Емми Голдман

    • Статті
    • 25/12/2017

    Емма Голдман (1869—1940), імовірно, дещо краще за багатьох інших пасажирів «Червоного ковчега» уявляла собі країну, до якої прямував корабель, адже вона народилася в Ковно, яке тоді входило до складу Російської імперії (тепер м. Каунас, Литва), в родині ортодоксальних євреїв.

    Далі
  • Марко Бойцун: «Ми перейшли від українського націоналізму до радикального соціалізму, деякі з нас — і до троцькізму»

    Марко Бойцун: «Ми перейшли від українського націоналізму до радикального соціалізму, деякі з нас — і до троцькізму»

    • Статті
    • 13/12/2017

    Ми перейшли від такого некритичного сприйняття чи погодження з українським націоналізмом, в якому ми були виховані… Значить, це було не щось таке, що ми вільно прийняли, але ми були виховані в тому дусі. Ми перейшли від українського націоналізму до радикального соціалізму, а деякі з нас — і до троцькізму.

    Далі
  • Травня 68-го не відбулось

    Травня 68-го не відбулось

    • Статті
    • 29/11/2017

    Публікуємо переклад статті філософа Жиля Дельоза й психоаналітика Фелікса Ґваттарі. Як видно з провокативної назви, це текст про (не)значущість «Червоного травня» 1968 року. Адже «нездійснена революція» 68-го, яка охопила не лише Францію, а й ширилася по обидва боки «залізної завіси», зазнала в лівих колах неабиякої міфологізації, за якою губились її справжні значення й природа.

    Далі