Шпилька і свастика. Альтернативні праві як дзеркало політики ідентичності
- Статті
- 01/02/2017
У часи конфліктів найбільш затребуваними стають спрощені версії національної історії, загострюється увага до «героїчних тем», а сучасне протистояння переноситься у віддалене минуле, починаються пошуки «історичних витоків» конфлікту, здійснюються спроби описати «віковічне протистояння». Лінія фронту розтинає минуле, причому кожна сторона намагається перетягти на свою «територію» якомога більше його ласих шматків.
ДаліУ вирі подій, які охопили сучасну Україну, важко почути голос жінок. Він лунає рідко, і здебільшого – в рамках націоналістичного дискурсу: у боротьбі за видимість діяльності жінок у розбудові сучасного націоналістичного проекту (участь у армії та на Майдані) чи попередніх націоналістичних проектах (наприклад, участь в ОУН-УПА).
ДаліПодії останніх років, безсумнівно, засвідчують, що доба однобічної абсолютної гегемонії американського імперіалізму добігла кінця
Далі«Против классовой борьбы и материализма! За народность и идеалистическое мировоззрение! Я предаю огню писания Маркса и Каутского! Нет растлевающей душу половой распущенности! Да здравствует благородство человеческой души! Я предаю огню сочинения Зигмунда Фрейда!» — эти лозунги выкрикивали молодые люди, собравшиеся вокруг костра на площади Опернплац в Берлине в 1933 году.
Далі